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23 août 2012 4 23 /08 /août /2012 02:20
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Q : Prière de nous expliquer quelle est la différence entre l'impureté majeure [Al-Hadath Al-Akbar] et l'impureté mineure [Al-Hadath Al-Asghar], Par ailleurs, si quelqu'un fait un rêve érotique, accompagné d'une petite goutte de sperme, est-il permis de le nettoyer tout simplement avec de l'eau, sans prendre un bain rituel ?
.
R : L'impureté mineure est tout ce qui rompt les ablutions seulement, comme le sommeil, la miction, la consommation de viande de chameau, et autres. Quant à l'impureté majeure, qui implique le bain rituel ou les grandes ablutions, c'est l'éjaculation avec désir et/ou la pénétration de l'extrémité du pénis dans le vagin de la femme.
Mais, si quelqu'un subit une éjaculation pendant le sommeil, il doit faire les grandes ablutions même si la quantité de sperme était très petite.
 
Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre
Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
 
Membre Vice-président Président
`Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Ar-Razâq `Affifî `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

 

Copié de Alifta.net

http://lecouple.enislam.over-blog.com/ 

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23 août 2012 4 23 /08 /août /2012 02:15

 

Sans-titre-1-copie-5.pngLa question 5 de la Fatwa numéro 9345



 

Q : Peut-on être en état d'impureté rituelle (djanâba) et dormir avant de faire ses ablutions mineures ?

 

R : Louange à Allah et prière et salut sur le Prophète, sa famille et ses compagnons. Après ce préambule :

 

On ne commet aucun péché en dormant avant de faire ses ablutions, mais, il est préférable de les faire avant, parce que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a fait ainsi et a ordonné de le faire.

 

Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut

sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')

 

azer

 

La question 4 de la Fatwa numéro 2309

 

Q : Est-il permis de s'endormir en état d'impureté rituelle ?

 

R : Louange à Allah et prière et salut sur le Prophète, sa famille et ses compagnons. Après ce préambule : Il est permis de s'endormir en état d'impureté rituelle, mais, il est préférable pour cette personne de ne s'endormir qu'après avoir lavé ses parties génitales et fait ses ablutions rituelles comme pour la prière, conformément à ce qu'ont rapporté les six compilateurs des Hadiths (qu'Allah leur accorde sa miséricorde) `A'îcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit :

Quand l'Envoyé d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) voulait dormir et qu'il était en état de Djanâba (impureté majeures suite à l'acte sexuel), il se lavait les parties intimes et faisait les ablutions ordinaires de la prière. .

 

Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur

notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')

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23 août 2012 4 23 /08 /août /2012 02:13

ilovemywaife

 

La Fatwa numéro 11063 Q: Quel est l'avis religieux sur celui qui dort avec son épouse dans le même lit, sans avoir de rapports sexuels, sachant qu'il la caresse avec désir, mais sans éjaculation. Doit-il faire son bain rituel [Al-Ghousl] dans ce cas ?


R : Louange à Allah et prière et salut sur le Prophète, sa famille et ses compagnons. Après ce préambule :Si un homme se couche avec sa femme et la caresse avec désir sans pénétrer dans son vagin et sans éjaculation, cela n'implique pas le bain rituel.
Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre
Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
 
Membre Vice-président Président
`Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Ar-Razâq `Affifî `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

 

Copié de Alifta.net

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23 août 2012 4 23 /08 /août /2012 02:10

l7ixxrak.jpg

 

Q : La pénétration de l'extrémité du pénis sans jouissance

exige-t-elle le bain rituel [Al-Ghousl] ou non ?

 

R : Louange à Allah et prière et salut sur le Prophète, sa famille et ses compagnons. Après ce préambule :Oui, cela impose le bain rituel à l'homme aussi bien qu'à la femme, conformément aux preuves indiquées sur ce sujet, dont ce qui fut relaté par Ahmad, Mouslim et At-Tirmidhî selon `A'îcha, (qu'Allah soit satisfait d'elle) qui a rapporté que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : Quand l'homme se met entre les quatre membres de la femme et que la partie circoncise de l'homme entre en contact avec la partie excisée de la femme, les ablutions majeures deviennent obligatoires et selon les hadiths qui se trouvent dans les deux Sahîhs, d'après Abou Hourayra (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a rapporté cette parole du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) : S'il s'assoit entre ses quatre membres, puis a des rapports sexuels avec elle, donc, il doit faire ses ablutions majeures - Mouslim a ajouté - même s'il n'y a pas d'éjaculation.


Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut

sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.


Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')

Membre Membre Vice-président Président
`Abd-Allah ibn Qa`oud `Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Ar-Razâq `Affifî `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

 

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25 mai 2012 5 25 /05 /mai /2012 23:57

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La première question de la Fatwa numéro ( 16221 )

 

Q1: Quel est l'avis religieux sur le fait de coucher avec sa femme en écoutant la récitation du Coran à travers la radio? Le doute que j'ai sur le cœur en l'écoutant est de chasser Satan le maudit de la maison.

 

R1: Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a enseigné à sa communauté ce que l'homme doit réciter quand il veut coucher avec sa femme. On a rapporté d'après Ibn `Abbâs (Qu'Allah soit satisfait des deux), que le Prophète (Salla 'Allah `Alaihi Wa Sallam) qu'il dit: Si quiconque d’entre vous, à chaque fois qu’il devait avoir des rapports avec sa femme, disait : « O Allah, préserve nous de Satan, et Tiens Satan éloigné de ce que Tu nous as donné », et qu’Allah les destine à avoir un enfant suite à ces rapports, il ne subira jamais les méfaits de Satan. Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim. Ce qu'il est obligatoire de faire c'est se limiter à l'invocation rapportée. Partant, écouter le Coran récité par la radio au moment des rapports sexuels dans le but de chasser Satan de la maison est un ajout à ce qui est légiféré. Par conséquent, cela n'est pas permis. Le Coran Sublime a un rang élevé et est très vénéré pour être écouté dans l'état susmentionné.

 
( Numéro de la partie: 19, Numéro de la page: 358) 
 

Allah est Omniscient. Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
 
Membre Membre Membre Membre Vice-président Président
Bakr Abou Zayd `Abd-Al-`Azîz Al Ach-Chaykh Sâlih Al-Fouzân `Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Ar-Razâq `Affifî `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

 

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25 mai 2012 5 25 /05 /mai /2012 23:56

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La question 5 de la Fatwa numéro ( 6948 )

 

Q5: Le mari d'une femme fut éprouvé par la boisson illicite à tel point qu'elle ne le supportait plus dans son état d'ébriété. Elle évitait de coucher avec lui et de lui obéir quand il voulait d'elle. Cela lui est-il permis ou alors elle est considérée comme pécheresse pour avoir abandonné le lit conjugal? Est-elle pour cela sera maudite par les anges jusqu'au matin comme il est dit dans le hadith?

 

R5: Si la réalité est comme vous venez de citer, elle n'a pas commis de péché. Par contre, elle doit lui prodiguer des conseils. S'il se repent, louange à Allah. Mais s'il refuse de se repentir et persiste dans le péché, la femme doit demander le divorce pour s'éloigner du répréhensible. S'il refuse le divorce, on doit soumettre son cas au juge. Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
 
Membre Membre Vice-président Président
`Abd-Allah ibn Qa`oud `Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Ar-Razâq `Affifî `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

 

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25 mai 2012 5 25 /05 /mai /2012 23:56

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La question 3 de la Fatwa numéro ( 17035 )

 

Q3: La femme a-t-elle le droit de désobéir à son mari quand il veut coucher avec elle?

Quel en est l'avis religieux si son refus est simplement un entêtement?

 

R3: La femme ne doit pas désobéir à son mari si celui-ci veut coucher avec elle, à moins qu'il y ait une excuse légalement acceptable telle que les menstrues. Il est dit dans les deux Sahîh du hadith d'Abou Hourayra (Qu'Allah soit satisfait de lui), que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dit: Si l'homme appelle sa femme au lit (pour des rapports conjugaux) et qu'elle refuse le mettant en colère toute la nuit, les anges la maudissent jusqu'au matin. Suivant une version chez Al-Boukhârî Si l’homme invite sa femme à la couche conjugale et qu’elle se refuse, les anges se mettront à la maudire jusqu'au matin. Suivant la version de Mouslim Celui qui est au ciel ne cesse de la maudire jusqu'à ce que l'époux soit satisfait d'elle.

 

Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

( Numéro de la partie: 19, Numéro de la page: 222) 
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
 
Membre Membre Membre Membre Président
Bakr Abou Zayd `Abd-Al-`Azîz Al Ach-Chaykh Sâlih Al-Fouzân `Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

 

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25 mai 2012 5 25 /05 /mai /2012 23:07

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La première question de la Fatwa numéro ( 1385 )
 
Q1: J'ai eu des rapports sexuels avec ma femme indisposée. Elle m'a fait comprendre que cela est interdit, mais je l'ai démentie. C'est quelques jours après que j'ai su qu'elle était sincère. Je souhaite être éclairé sur ce qu'il me faut faire.
 
R1: Avoir des rapports sexuels avec une femme indisposée est interdit suivant la parole du Très-Haut:
 
 
 
Et ils t'interrogent sur la menstruation des femmes. - Dis: "C'est un mal. Eloignez-vous donc des femmes pendant les menstrues, et ne les approchez que quand elles sont pures. Quand elles se sont purifiées, alors cohabitez avec elles suivant les prescriptions d'Allah ...". Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) l'a interdit et le consensus de la communauté l'interdit également. Vous devez implorer le pardon d'Allah et vous repentir auprès de Lui pour avoir eu des rapports sexuels avec votre femme indisposée. Surtout qu'elle vous a fait comprendre qu'elle était indisposée. Il vous incombait de prendre les précautions et de voir clair avant les rapports. D'autre part, vous devez donner un dinar ou la moitié d'un dinar en aumône pour expier ce qui s'est passé, suivant le hadith rapporté par 'Ahmad et les auteurs des Sonan avec une bonne chaîne de transmission d'après Ibn `Abbâs (Qu'Allah soit satisfait des deux) le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dit: Celui qui effectue un rapport sexuel avec sa femme en période de menstruation devra faire l’aumône d’un dinar ou d’un demi-dinar. Faire l'aumône d'un dinar ou d'un demi-dinar est suffisant. Le dinar vaut quatre septième de la livre saoudienne. Si la livre saoudienne vaut par exemple soixante-dix Riyals, vous devriez en prélever vingt ou quarante et les donner en aumône à quelques pauvres. Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
 
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques
et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
 
Membre Membre Vice-président Président
`Abd-Allah ibn Manî` `Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Ar-Razâq `Affifî `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

 

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25 mai 2012 5 25 /05 /mai /2012 23:07

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La question 2 de la Fatwa numéro ( 7269 )

 

Q2: Est-ce qu'il m'est possible ou non d'avoir des rapports sexuels avec ma femme enceinte de neuf mois si je crains la fornication? Si je le fais, ai-je commis un péché ou non?

 

R2: Le mari peut avoir des rapports avec sa femme enceinte jusqu'à son accouchement. Il ne commet pas de péché en le faisant car, à l'origine, cela lui est licite et il n'existe pas légalement ce qui oblige le renoncement à cela. Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
 
Membre Membre Président
`Abd-Allah ibn Qa`oud `Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz

 

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14 mai 2012 1 14 /05 /mai /2012 03:20

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Ma question est la suivante :

 

Quelles sont les solutions pour une sœur qui se voit dans l'incapacité d'avoir des rapports conjugaux avec son époux suite à de nombreuses violences d'ordre sexuelle subit durant l'enfance ?

 

Réponse :

 

Bismi Allah el Rahman el Rahim

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Louange à Allah ; c’est Lui que nous louons et dont nous implorons l’aide et le pardon. Et nous recherchons refuge auprès d’Allah contre la méchanceté de nos âmes et contre nos mauvaises actions.

 

Sheikh Djamel Al-Harithi (qu’Allah le préserve) répond : 

 

Pourquoi s’est-elle marié s’il elle se voit dans l’incapacité d’avoir des rapports conjugaux avec son mari ?

 

Sachant que l’un des plus grand droit qu’a l‘homme sur sa femme c’est le rapport charnel d'avec son épouse, par conséquent si elle ne peut accomplir ce droit, alors elle a commis une injustice envers son mari et elle l’a trompé car s'il avait su qu’elle était dans l’incapacité d’avoir un rapport il ne l’aurait pas épousé.

 

Parmi les buts du mariage: se préserver et obtenir une progéniture avec la volonté d’Allah ‘aza oua jal.

 

Après, nous conseillons à la sœur d’oublier le passé et de faire des efforts et de se tourner vers l’avenir et de se rappeler Allah ‘aza oua jal et de multiplier demande de pardon (istighfar) et la lecture du Coran, demander à Allah ‘aza oua jal de manière constante de l’aider à surmonter son épreuve.

 

 Cheikh Djamel Al-Harithi

 

[Abdelmalik Abou Adam al-firansi le 18/06/1429 – 21/07/2008 Joubail – Arabie Saoudite]

 

copié de dourouss-abdelmalik.com

Tirée de 3ilm.char3i.over-blog.com

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